Чи ти не вважаєш Причастя великим даром?

Продовжуємо переклад книги преподобного Никодима Святогорця і святителя Макарія Коринфського "Книга душекорисна про невпинне причащення святих Христових Таїн".

---

О, людино! Ти недостойна Причастя? Тоді ти недостойна і чути молитви Літургії. Ти чуєш диякона, який стоїть і виголошує: «Ті, котрі перебуваєте в покаянні, всі просіть Бога, щоб вам простив». Ті, що не причащаються, перебувають серед чину тих, хто кається. Отже, що ти стоїш? Якщо ти серед чину тих, хто кається, тоді ти не можеш причаститися, адже той, хто не причащається, серед тих, хто кається. Навіщо виголошує [диякон]: «Вийдіть ті, що не можете молитися Богу», а ти стоїш нахабно? Якщо ж ти не з тих, хто кається, але з тих, хто має можливість причащатися, як же ти не дбаєш, щоб причаститися? Чи ти не вважаєш Причастя великим даром і нехтуєш ним?

Задумайся, прошу тебе! Тут царська трапеза, ангели служать на цій трапезі, Сам Цар тут присутній, а ти стоїш як роззява. Одяг твоєї душі нечистий, і це тебе не торкає? Але [може] вони чисті? Тоді сідай і споживай від неї. Христос на кожній Літургії приходить побачити тих, що сидять на трапезі, з усіма розмовляє і тепер говорить кожному в його совісті: «Друзі, як ви стоїте тут, [в Церкві], не маючи шлюбного одягу?». Він не спитав: «Чому ти сів за трапезу?». Проте ще перш ніж той сів каже йому, що він не гідний навіть увійти сюди. Адже Він сказав не «чому ти ліг?», а «як ти увійшов?».

Те ж саме і тепер оголошує Христос усім нам, що стоять нахабно і з безсоромністю, адже кожен, що не причащається Таїн, стоїть безсоромно й нахабно.

З цієї причини [диякони] виводять першими тих, котрі перебувають у гріхах.

Адже коли Господь повинен увійти на трапезу, там не повинні бути ті раби, які провинилися, а вони мають тікати від його обличчя. Так, безумовно, відбувається і тут, коли звершується Літургія і Агнець, Ягня Владичне, приноситься в жертву. Коли ти почуєш: «Помолимося всі спільно», коли ти побачиш, що відчиняються врата вівтаря, тоді вважай, що відкривається небо й сходять ангели. І як не повинен бути тут жоден нехрещений, так не повинен бути і жоден [хоч і хрещений, але] нечистий і осквернений.

Скажи мені, будь ласка, якби хтось був запрошений на трапезу, пішов туди, помив свої руки, сів і приготувався до трапези, а потім не став би їсти, хіба він не образив би того, хто його запросив? Чи не краще було б, якби він взагалі не приходив? Так і ти: прийшов на трапезу, співав із рештою піснеспівів, сповідував, що ти гідний (оскільки не вийшов разом з недостойними), як ти можеш [після всього цього] залишатися [на Літургії] і не причащатися від цієї Трапези?