Про молитву: Бог обрав немудре свiту

«Чернецтво Волині» продовжує переклад і публікацію книги «Архімандрит Софроній (Сахаров) - Про молитву. Про молитву Ісусову».

---

Люди полюбили темряву, в якій смерть, і відкидають Світло, яке є життям, і тимчасовим, і вічним. Якщо у духівника серце, котре любить народ Божий, то душа його сповнюється глибоким співчуттям, коли він перебуває в стані неможливості передати їм світло-життя. Я не раз зупинявся на цьому дивному аспекті духовного служіння; і це природно, тому що в практичному житті це супроводжує духівника всі дні його подвигу: «смерть дiє в нас, а життя у вас», - писав ап. Павло до коринфян (2 Кор. 4, 12).

Більше цього: за несення світла життя багато хто ненавидить служителів Христа, як перед нами зненавиділи Самого Господа: «Якщо світ вас ненавидить, знайте, що Мене перше, ніж вас, зненавидів… Пам’ятайте слово, яке Я сказав вам: раб не більший за господаря свого. Якщо Мене гнали, то гнатимуть і вас; якщо Мого слова дотримувались, будуть дотримуватись і вашого» (Ін. 15: 18-20).

Духівник під час зустрічі з особами, які говорять йому про свої видіння, турбується насамперед про те, щоб правильно розпізнати джерело видіння: чи було воно істинно дане Звище, чи тільки породженням збудженої фантазії, або ж наслідком впливу неприязних духів. Це завдання часом важке і надзвичайно відповідальне. Якщо те, що дане від Бога, ми припишемо супротивній силі, то ризикуємо впасти в хулу на Духа Святого (пор.: Мф. 12: 28-31). І навпаки: якщо демонічну дію визнаємо за Божественну, то штовхнемо сповідника, що довіряє нам, на шанування демонів. Звідси всім без винятку духівникам необхідна старанна і постійна молитва загалом, і - на кожен окремий випадок, щоб Сам Господь уберіг його від похибок у судженнях своїх.

Коли духівнику стан речей незрозумілий, то у нього в розпорядженні залишається «психологічний прийом»: запропонувати сповідникові бути недовірливим до будь-якого роду особливих явищ. Якщо видіння було дійсно від Бога, то в душі його, сповідника, буде переважати смиренність, і він спокійно прийме пораду бути тверезим. У зворотному випадку можлива реакція негативна і прагнення довести, що видіння не могло бути інакшим, як від Бога. Тоді є певне підґрунтя засумніватися в цьому. Звичайно, такий метод - не більше, ніж паліатив, і вдаватися до нього не належить легковажно. Досвід показав, що коли хтось спокушає брата свого, то тим самим штовхає його на роздратування і засмучення.

Усім нам дані ті ж самі заповіді; звідси випливає, що всі люди в очах Господа - рівні. Ні для кого не закрите сходження до останніх ступенів, до «повноти віку Христового». У прийдешньому віці земна ієрархія, і соціальна, і церковна, може нерідко виявитися перевернутою: «Бог обрав немудре свiту, щоб посоромити мудрих, i немiчне свiту… щоб посоромити сильне; i незнатне свiту i принижене… щоб скасувати значуще» (див.: 1 Кор. 1: 26-28; 15: 24-28).