Покровитель Жидичинського монастиря святий Миколай: швидкий помічник у бідах

Вважається, що Миколай Угодник, Чудотворець Мирлікійський, що є покровителем і нашого Жидичинського монастиря і чию пам'ять ми 22 травня світло звершуємо, є найшвидшим помічником тих, хто потрапив у біду, джерелом духовної підтримки, заступником і рятівником від несправедливості і даремної смерті. Чудеса святий Миколай здійснював як за життя, так і після смерті.

Крадіжка врятувала мощі святителя

"Найпопулярніший" в Україні святий народився в третьому столітті по Різдву Христовому в Малій Азії - на території сучасної Туреччини. На міській площі в турецькому місті Демре височить величезний Санта-Клаус - Святий Миколай.

Також в місті є церква Миколая Чудотворця. У південній частині храму міститься саркофаг, в якому спочатку був похований святий. У 1087 році італійці викрали з візантійської церкви близько 80 відсотків мощей Святого Миколая і перепоховали їх у місті Барі.

Після цього храм піддавався нападам, а в подальшому був затоплений брудними водами річки Мірос. Але мощі святого вже перебували в безпеці - таким чудесним чином вони вціліли. За церковними джерелами, це сталося не випадково: Миколай Угодник явився до одного з італійських священиків уві сні, звелівши переправити його мощі в Барі.

Пахуча гілка

Частина мощей, що залишилися через дев'ять років після набігу барійців, була вивезена із саркофагу в Демре венеціанцями. Вони розібрали гробницю, де знайшли тільки воду і церковну олію, а потім обшукали всю церкву, піддаючи при цьому тортурам варту. Один з них не витримав і показав мощі, але не святого Миколая, а двох інших святих - попередників святителя Миколая: мученика Феодора і дядька Святого Миколая, який теж був священиком.

Коли венеціанці вже відпливали від берега, вони раптом відчули пахощі, що виходили з боку церкви. Повернувшись туди і розбивши підлогу вівтаря, вони почали копати і виявили під шаром землі іншу підлогу. Зруйнувавши і її, знайшли товстий шар склоподібної речовини, а посередині - масу зі скам'янілого асфальту. Коли її розкрили, усередині побачили іншу спечену суміш металу і асфальту, а в ній перебували святі мощі чудотворця Миколая.

На всю церкву поширилися чудове пахощі.

Єпископ загорнув мощі святителя в свою мантію. Тут же відбулося перше чудо при мощах Святого Миколая - пальмова гілка, привезена святителем з Єрусалима і покладена з ним в домовину, дала пагони. Гілку венеціанці взяли з собою як доказ Божої сили.

Чудеса на воді

Безліч чудес зробив святий Миколай під час подорожі на кораблі в Палестину, куди він поїхав, щоб поклонитися святим місцям. На кораблі Миколай проявив дар передбачення: Божий угодник сповістив моряків про бурю. Негода не змусила довго себе чекати: піднявся вітер, який кидав судно з боку в бік, небо заволокло свинцевими хмарами. На кораблі почалася паніка, але Миколай заспокоїв моряків і звернувся до Бога. Молитви його були почуті: стихія не встигла наробити лиха і стала вщухати.

Незабаром святий Миколай здійснив ще одне чудо - воскресив людину. Один з матросів, послизнувшись, впав на палубі. Побачивши бездиханного товариша, моряки звернулися за допомогою до чудотворця. Після молитви Миколая юнак ожив.

На шляху корабель часто зупинявся біля берегів. Святитель фізично і духовно лікував місцевих жителів: одних зцілював від хвороб, з інших виганяв злих духів, третім дарував розраду в скорботах і печалях.

Порятунок рідного народу

Є переказ, що під час відвідин святих місць Палестини, святитель Миколай вирішив якось вночі помолитися в храмі. Підійшовши до дверей, він побачив, що вони закриті на замок. І тут під дією чудесної сили двері самі відчинилися перед Божим обранцем. Але залишитися служити Господу в Палестині йому не судилося - Миколай був більше потрібен людям в рідній Лікії.

У цей час в Лікійській країні збідніли запаси продовольства: населення потерпало від сильного голоду. Лихо набирало все більших масштабів. Але святий Миколай не допустив страшної біди. Один торговець, навантаживши хлібом свій корабель в Італії, перед відплиттям побачив уві сні Чудотворця Миколая, який наказав йому відвезти хліб для продажу в Лікію і дав завдаток - три золоті монети. Прокинувшись, купець дійсно виявив у себе в руці гроші.

Він вважав за свій обов'язок виконати волю святого, і відправився в Лікію, де розпродав свій хліб і розповів про віщий сон.

Святий Миколай Чудотворець - наш заступник перед Богом

(З повчань про молитву приснопамʼятного архімандрита Еміліана (Вафідіса))

Завтра – весняне вшанування пам'яті видатного християнського святого - Миколая Чудотворця, встановлене ​​на згадку про перенесення його чесних мощей в італійське місто Барі, де вони спочивають до цього дня.

Святитель Миколай Чудотворець... допомагає не тільки православним, але й інославним, і всім людям

Як ми говорили вчора, я схвильований тим, що цієї ночі святий Миколай був з нами, і це все ми відчули. Ми зрозуміли, що він тут, поруч, має бути в храмі за богослужінням.

Не тільки співи та читання оповідали і будуть розповідати нам про нього, але і сам він був тут, бо свідчить про любов, милосердя, силу, славу Божу. Він, який не залишив не зворушеним ні небо, ні найменший клаптик землі.

Ми святкуємо пам'ять святого і поклоняємося його чесним мощам, які були врятовані завдяки перенесенню в іншу землю.

І хоча ми і сумували про те, що вони зі Сходу пішли на Захід, але мощі цим були врятовані. Ізмаїліти могли їх знищити, кудись заховати, спалити, як то кажуть в Синаксарі, та й хіба мало що ще могло трапитися. Ось який святий зібрав нас усіх - і Схід, і Захід, навколо себе і навколо Христа.

***

Вчора ми розмовляли про перенесення Православ'я і світла зі Сходу на Захід в наші дні. Однак століттями раніше цю спробу зробив і святитель Миколай.

За життя він пас своїх духовних чад на Сході. Продовжує він їх пасти і по сей день своїми молитвами. Він дав свою згоду на перенесення свого дому проживання з Мир Лікійських на Захід, в Барі. Там зберігаються і донині його святі, чесні і мироточиві останки.

Мимоволі спадають на думку слова Господа: В домі Отця Мого осель багато (Ін. 14, 2). Він не говорить: «в Царстві Небесному», але «в домі Отця Мого».

Всередині одного дому знаходиться безліч обителей. Земля і небо - це єдина свята Церква. Схід і Захід з'єднуються в Тілі Христовому, яке дарував безпочатковий Отець співбезначальному Своєму Сину. Це Тіло Він дав Йому і нам, щоб наше тіло могло брати участь в житті Тіла Христового. Він прийняв від нас, а ми взяли від повноти Його. Отже, ми всі - один дім. Схід і Захід - це обителі на землі. На Небесах же стоять інші чудові обителі.

Святий своїми чудесами і всім своїм життям сповістив силу, різноманітну премудрість і милість Господа. Він всесвітньо шанований святий. Він усюди є - у вихорі на суші і в бурі на морі, і люди відразу впізнають його. Його вигляд знайомий всьому світу - не тільки православним, але і інославним, і всім взагалі. Святий Миколай у всякій біді, при важких обставинах і нужді, в похмурі дні і в страшні ночі продовжує робити свою справу - являти невидимо дію через нього Бога, Якого він поміщає перед нашими очима як таємничу подію і радість.

Святі мощі нашого любого Мірлікійського святого є яскравим для нас свідченням. Ми знаємо, за що ми їх любимо, чому ми зараз охоплені хвилюванням, чому ми їм поклоняємося. Мощі є те місце, де спочиває святий.

У той же час це і житло Святого Духа, Який не йде від святого, хоча його душа вже давно переселилася з освяченого тіла - чесних мощей. Душа відійшла в лоно Небесного Отця. Але Дух Святий, що вселився в них, перебуває там невідлучно, невіддільно, нероздільно, не ототожнюючись з тілом святого.

Отже, мощі є сам святий, що несе благодать Святого Духа. Бог звертається до нас через святого і вкладає його в наші серця, а святий говорить з нами через Бога і переносить Його неймовірно близько до нас, настільки, наскільки близько його мощі, яким ми, радіючи і цілуючи, поклонялися цієї ночі.

Про це я розмірковував вночі, згадуючи слово псалма: Удень виявляє Господь милість свою, уночі ж Його пісня зі мною, молитва до Бога мого життя (Пс. 41, 9). Тобто Бог посилає нам милість свою вночі, являє її в глибині наших сердець, бо цей час доби є час молитви до Бога, явлення Його одкровень.

Днем Він сповнює нас Своїми благами для того, щоб ми могли отримати явні ознаки Його присутності, а вночі відкриває нам таємничим чином своє Божество, славу, святість, богословську єдність в Трьох Своїх Особах. Настільки дивну ніч ми пережили сьогодні, ніч святого Миколая біля його мощей!

Ось яку велич являє нам Бог - неявно і таємно (див .: Пс. 50, 8), життя і премудрість Його. Всю свою глибину Бог відкриває в Дусі Святому через святих, особливо ж ночами. Ось чому так люблять монахи цей час доби і радіють йому, пильнують і моляться.

Святий при житті невпинно робив чудотворення. Чудеса ж дають нам рясно і його святі мощі.

Ми знаємо, що останки святого, перенесені в Барі, - це щось земне, але водночас це і Бог, явлений на землі, Бог, діючий посеред нас, відчутний і видимий. Так що дотик до мощів святителя може принести плоди прилучення до Бога, Який, невидимий і неприступний, стає в ці миті близьким нам.

Усе це демонструють нам чесні мощі. Наш старший брат, святий Миколай, долучається по благодаті до властивостей Божих і доводить їх до нас. Він пішов з цього життя, але не залишив його, подібно до того, як Син Божий покинув Небесне лоно нас заради, щоб оселитися тут, на землі, але одночасно залишився на небесах.

Святий - наш первонароджений брат на землі, наш попередник, наш провідник на небеса, де він сміливо заступається за нас. Він розповідає про нас Богу, являє Йому кожного з нас.

Тому вся ця ніч, наш зв'язок зі святим Миколаєм - це зв'язок через нього з Бажаним, Дивним у святих Своїх.

Бог посилає нам Своє світло, являє Свою істину через святого, розкриваючи глибини його серця, дає нам те, що Сам має, не бажаючи нас обділити хоч у чомусь. Той, що живе в Дусі Святому, знає Бога, тому що Дух пізнає глибини (див.: 1 Кор. 2, 10).

З'єднавшись з Духом, він має досвід спілкування з Ним, що походить із Отцівських глибин. Крім того, він має досвід спілкування з Сином, з Яким Святий Дух перебуває і через Якого сходить.

Цей досвід вбирають Богом створені мощі. Вони причащаються дарів Бога. А ми через них отримуємо справжнє тайновідання в Божественних справах. Досвід Духа, повідомлений мощам, знання Сина про Отця - все це стає нашим богословським надбанням.

Наше спілкування зі святим через його мощі дозволяє нам вступити в спілкування зі Святою Трійцею.

Якими б жебраками і нікчемними ми не були, ми знаємо, що наші мізерні особистості, наші мізерні і грішні іпостасі зараз знаходяться в мощах, а через них - і в Бозі. Ми бідні, смиренні, нікчемні, але ми ж і найбільші від найбільшого залучення. Який дар посилає нам Господь, наповнюючи життя ченців дитячою насолодою! Зрозуміти цю велич не можна, але лише «скуштувати» її так само, як і сенс Таїнств, які не пізнати ніякими формальними визначеннями.

Отже, брати, ми розмовляли з Богом, поповнили свої знання про Бога завдяки святителю Миколаю та його чудотворним мощам. Він сам став вісником Бога. Так нехай навчить цього і нас. Ми переживаємо свої скорботи, сердечну тісноту, а разом з тим ми долучаємося до Божества. Перше походить від нашої волі і немочі, друге - від волі і любові Божої.

***

Скількома прикладами протягом цієї П'ятидесятниці вела нас Церква!

Апостол Фома був названий невірним, але удостоївся сповідувати свою вірність Богу, явити Христа Богом (див.: Ін. 20, 28). Він, слабосильний за своєю природою, легко втратив мужність і терпіння, із зусиллям знайшов радість перед Христом. А Господь сказав йому: «Ти тільки піднеси свою руку до Мене, відкрий очі». Скільки разів з тими ж словами звертається і до нас Господь: «Піднеси но свою руку», і Сам вкладає наші руки в Свої рани.

Або жінки, слабкі за своєю природою, мироносиці. Їх неміч теж Бог використовував, щоб явити силу Воскресіння і сповістити про нього ученикам і апостолам (див .: Мф. 28, 1-20).

Потім розслаблений. Хіба розслаблений мав силу для душевного і тілесного зцілення? А купіль з водою? А Ангел, що сходив туди і «збурював воду»? Крім «збурення води» він не здійснював нічого. Але Христос прийшов як звичайнісінька людина і зробив розслабленого вісником благодаті (див.: Ін. 5, 1-15).

Вчора ми згадували блудницю - самарянку (див.: Ін. 4, 4-30), яка, дізнавшись про таїнство Христа, повідомила це народу, який ніякого спілкування з ізраїльтянами не мав. Наступної неділі ми побачимо сліпого (див.: Ін. 9, 1-38), який також стане вісником Сина Божого, коли його незрячі очі побачать матеріальний світ і душа пізнає Божественне таїнство.

При наближенні кінця П'ятидесятниці Сам Христос в Неділю святих отців красою Своєї молитви до Отця (див.: Ін. 17, 1-26) буде говорити безпосередньо про нас як невпинний Предстатель за наші серця, що вічно здіймає за нас руки на молитві.

Так сходить на нас і просвіщає Дух Божий тисячами Божественних шляхів, сьогодні ж - через святі, Богоявлені мощі святителя Миколая, яким всі поклоняються. Святий Дух знову сходить до Отця і об'єднує нас, немов обпалених вогнем, з престолами і владами, з архангелами і ангелами, з силами, з херувимами і серафимами. Так ми присвоюємо знання херувимів, силу серафимів, провідництво архангелів, швидкість ангелів, торжество престолів.

Через мощі, через святих, через стихії, через символи, через молитви - через все Бог подає нам пізнання Його. Так подякуємо Йому за це!

Помолися, святий отче, і отримаємо і ми Господнє клопотання перед Богом Отцем, і так станемо провідниками голосу Бога, Його волі і бажання, зробимося наслідувачами Його мученицького подвигу, палатами Його святості, посланнями Його слів, дзеркалами, що відбивають Його славу.

Вітаємо зі святом!

Христос посеред нас!

І є, і буде!